vais's blog
影像檢索播放更新，歡迎大家欣賞影像集！
Sat, 2010/04/24 - 23:32 — vais這兩日我們特地調整了系統的影像播放瀏覽程式，建立了影像集，希望網站的讀者能夠更清楚容易地瀏覽本站的照片。
在這個網站裡的照片，除了1930年代台北帝大土俗人種學時期所拍攝與南排灣族內文社群有關的照片外，還有五年祭影片與內獅頭士文影片，以及2008年至2009年間，台大人類學系執行五年祭影片部落放映會實況與部落活動照片！
歡迎大家欣賞與討論。
若有任何關於網站設計的建議，也歡迎透過留言板或回應與我們聯絡。
謝謝！
masalu！
97年度公開徵選計畫成果展網頁
Wed, 2010/01/06 - 07:07 — vais以下是
數位典藏與數位學習 國家型科技計畫 97年度公開徵選計畫成果展網頁
有許多有趣精彩的計畫，在台灣的各個角落、不同的領域，持續地拓展對於這塊土地上的人與事物的認識。雖然結束了，不過仍可以透過網站連結到各個計畫網站喔，歡迎大家參觀。
- 探索數位新聚落 http://aspa.teldap.tw/aspa/20090907Exhibit/DT_flash.html
- 蹤影>>1930年代台灣民族誌紀錄片（本計畫！！） http://aspa.teldap.tw/aspa/20090907Exhibit/chnning.html
平和村與春日村遷村報導（民國時期新聞影片）
Tue, 2009/09/08 - 23:30 — vais《屏東縣泰武鄉平和新村落成》｜放映日期 ｜ 1970/07
http://www.taiwanfilm.org.tw/Media.aspx?id=cca200101-nw-TFN0895_3-06
《春日村山胞重建家園》｜放映日期 ｜ 1977/03
http://www.taiwanfilm.org.tw/Media.aspx?id=cca200101-nw-TFN1174_5
資料來源：國家電影資料數位典藏中心 http://www.taiwanfilm.org.tw/
一起來做社群大事紀吧！
Tue, 2009/09/01 - 12:30 — vais
有朋友建議製作一個內文群的部落大事紀。建議是這麼說的：
｢有關於我們內文群，從荷蘭、清國、日本的[部落大記事]或[社群大記事]。但是更希望每個大記事能夠連結到各各單一的介紹頁面。ex 1XXX ~ 1XXX N月 南蕃事件 <-若點此字述即可連結到介紹頁｣
原住民族文化紀實影展
Wed, 2009/08/19 - 14:37 — vais
原住民族文化紀實影展
《從部落出發》 時值秋收......
原住民數位影音人才培訓班的23位學員，歷經了二個半月的製作期......
從企劃、腳本製作、拍攝、剪輯、錄音、後期調光調色.....等，
一連串的數位化製作過程......
完成了13集、各24分鐘的紀錄影片
每一集影片
各自代表了學員對自我文化的體悟與省思
宮本延人談五年祭拍攝
Wed, 2009/07/08 - 16:19 — vais以下文字引自
1992，《臺灣的原住民族：以世界觀研究台灣原住民之作》
宮本延人著，魏桂邦翻譯。臺北：晨星出版社。
頁163至169。
「祭祀：布茲魯原住民有五年祭(Maruvok)的祭典。這種五年一次的祭典，在布茲魯原住民的主要部落中全面舉行，這不祇是排灣族內最大的祭典，也是全島最有名的祭典。
我曾對中部排灣的內文社(Chaoboobol)的五年祭進行過調查，並將調查的結果以十六釐米的攝影機記錄下來，也曾在學會中發表過。
內文社有兩個頭目家族，分別是羅巴尼奧家族和丘隆家族，各個頭目都有自己所支配的蕃社。五年祭便由這兩個頭目家族輪流舉辦。在我前往的當時，正輪到羅巴尼奧家族舉辦。整個祭典長達六日，如果包括準備的日子，更長達十天以上。詳細的情形我們限於篇幅不得不予以省略。第一天，頭目便站在由數枚石板所搭建，位於頭目住家前庭對面的祭壇上，由於房子是在斜坡上搭建的，所以石壇的那一邊便是斷崖了。祭壇朝正北方，站在此地便可遙望大武山(kavologan)。頭目左手抓小豬，右手持蕃刀，隨著他朝大武山大吼一聲的同時，蕃刀已刺穿小豬的喉頭。這是在召喚住在大武山上的祖先的英靈。
村人都在自家的庭院前，在樹葉上擺著少許的肉和檳榔，來迎接祖先的英靈返家。當天，頭目家中聚集著村中的重要幹部，一起飲酒作樂。
[恆春縣志] 南勢湖一帶高山薙髮各社
Mon, 2009/04/27 - 16:20 — vais臺灣文獻叢刊，恆春縣志，頁103至104。
僅將會辦招撫恆春縣屬各社番遵照薙髮所有社名、男丁總數、設立正副社長姓名、給口糧衣褲數目，開具清摺，恭呈憲鑑。
南勢湖一帶，高山薙髮各社：
[臺灣日日新報] 臺博期間蕃人懇談會
Sat, 2009/01/10 - 01:28 — vais
- 日文：19350914｜07-本刊｜わが理蕃史上劃期的な會合六種族の蕃人代表初めて島都で顏合せ臺博開催を好機に高砂族青年團幹部懇談會
- 漢文：19350915｜08-本刊｜臺博期間蕃人懇談會
督府理蕃課趁始政四十週年臺灣博覽會。開于台北之機。按十月上旬。在明石町警察會館。開高砂族青年團幹部懇談會。現正準備中。參集者。即太野如。獅西卓。武崙諸粵巴以瓦。野美六種族云。
Vais：巴以瓦，配日文原文新聞看，就是排灣吧。
[臺灣日日新報] 蕃人爭獵
Sat, 2009/01/10 - 00:50 — vais臺灣日日新報｜19100429｜05-本刊
阿猴廳枋山支廳內文社大股頭人「屢美」與台東廳巴塱衛頭目「加耶馬」之間。因爭獵區。禍結連年。經本年一月大津總長南巡時。秉公裁斷之。及近乃漸圓滿。茲記其顛末如左。當三十七年有阿塱衛派出所員二名被殺。疑為大股頭人一族所為。族中八名。被拘禁於恆春廳。是時「加耶馬」藉口欲救之出。來內文社。自是遂舉阿塱衛社之獵區。置己勢力圈內。聞其起因。則為大股頭人有妹「欺美」加耶馬甚豔慕之。奈此女以許字他蕃丁。求婚不許。越年三月欺美將行婚禮。加耶碼馬知之。故以生豚物品。使其部下蕃丁六十名。強納於大股頭家。後二月大股頭人後遠之。加耶馬不獨不受。且妄求賠償。乃至四十一年九月二十六日。忽有砲擊加耶馬之別宅者。或云即大股頭人之弟所為。於是怨益深。幸得大津總長南巡一斷之。召兩造蕃人於恆春支廳。枋山巴塱衛兩支廳長亦與立會。各臨檢其地。事後兩支廳蕃務官吏。亦體此意妥為調停。兩造各限五六人。使會見於阿塱溪下流。先至大股頭人指定之地。罔料加耶馬遽率其部下百五十人來。不能制之。空引返。直至本月五六日。枋山巴塱衛兩支廳長。復召關係蕃人立會。檢定其獵區。並製地圖。示之而由兩支廳長為之保管。故宿怨全消。大股頭人與加耶馬親族之間。或從此圓滿焉。
[臺灣日日新報] 恆春蕃界公學校
Fri, 2009/01/09 - 12:51 — vais臺灣日日新報漢文版｜19051028｜05版｜本刊撰
恆春廳圓山埔公學校。專為收容杉山支廳館內上蕃社之蕃人子弟。故自去三十五年設置之。現在生徒數。內文社、外文社、馬哩巴(原字為不＋見)社、加芝萊社、芒蕪萊、蒂傾社等之蕃人。有三十名。以各社路途距隔。共設寄宿舍以寄宿修學。學年現有三年生。生徒中最長者有十六歲。國語略曉。書法亦頗可觀。亦稍解漢學。發音較諸本島人更好。精神之活潑。及忍耐力之強健。或有過於本島人者。至其生徒間之友情。亦相親切可愛。學科之成績。亦有可望。所習之國語。亦能活用。故一般學事思想。年積一年。大有勃興之勢。亦當時初集生徒之際。其困難以形容 今乃父兄悅使兒童入學。將來兒童之就學。日益增加無疑矣。現該父兄之出山是兒童學業之狀況者。多在學校留滯數日然後歸。多以此為例。授業時間。一日三時。夜間亦有復習。一日平均五時間。以教諭一名。雇員一名擔任之。校舍元授產場。故其設備。頗覺完全。其位置於衛生上。亦大適宜。故鮮有罹病。唯有些少麻扯利亞感冒等而已。
[臺灣日日新報] 南蕃騷擾殉職警官碑舉除幕式
Thu, 2009/01/08 - 17:56 — vais
臺灣日日新報｜19350606｜夕刊04版
高雄州潮洲郡蕃地內文社大正三年。有南番騷擾事件。當時殉職之警視相澤作藤氏。外巡察四名。該墓碑建于內文駐在所構內東邊。該地場狹甚。而附近蕃人三百餘名。及當時反抗蕃人。見蕃社如斯開發。皆相澤警視之犧牲始有今日。欲慰其靈。自發的提供經費及勞役。計畫建殉難警察官碑。自去四月十日興工。日前竣工以和田警察課長為祭典委員長。盛舉揭幕式云。
[參考] 殖民主義與人類學日文研究
Thu, 2009/01/08 - 14:03 — vais「植民地主義と人類学」研究班 (1997-2000)
Colonialism and Anthropology
班長 山路勝彦
近代の西欧諸国が生み出し、また日本も世界史の流れの中でその一翼を担った植民地主義は、「未開社会」を「文明化」させていく一方で、地球上の随 所で、様々な社会・文化変化をもたらした。そればかりか、その植民地主義は、現在においても「多文化主義」、「エスニシティ」、「エスノ・ナショナリズ ム」などの概念でくくれる社会問題と深い関係がある。人類学の観点から、そして学問としての人類学との関わりから、植民地主義について研究をする。本研究 班は関西学院大学社会学部教授の山路勝彦先生を客員教授に迎え、組織された研究班です。私が副担当になっています。
原稿締切は１１月末に決まりました。
班員
所内 小牧幸代 田中雅一 竹沢泰子 水野直樹 安田敏郎 山室信一
学内 松田素二（文学部） 田辺明生（アジア・アフリカ研究科）
